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关于服装的论述:男人何时穿裙子

这个世界上的成年服装被分作两类:男装和女装。亚当和夏娃各找一片叶子遮羞的时候,是没有这种划分的,未来彻底解放的人类,同样不会以X别划分服饰——至少,这符合我对理想世界的向往。对两X的服装做出明确的规定,便也对两种X别给予了不同的价值评判。

男装的典型代表是西服,女装的典型代表是裙子。前者拘束,后者随意;前者掩盖身体的曲线,后者以突出曲线与X感为能事。西服笔挺是男士永远的时髦,可谁都知道,穿着笔挺的西服远离舒适与随意。

传统的男性服装,即使是休闲服,也总是倾向于端庄,男人们在通过着装确定自己规柜、正统的形象,而这形象模式本身,便是对男人的毒害。

处于变革中的中国与世界,男人和女人的服装都向对方靠扰,出现所谓“中X化”潮流。但女人穿男装被视为潇洒,男人穿女装则常被斥为“恶心”。无论中西何等现代的新款时装展示,都是女人们尽展魅力的所在,男装永远只是搭配。

男装中X化的进程十分迟缓,最激进的也不过是印上红黄色块的衬衣,或趋向圆滑的领口。西服被认为是最绅士的男性着装,即使在今天,它的全部演化也仅限于细节。而男性化的女装,穿上后足以令人莫辩雌雄了。

色彩学家的研究早已揭示,斑斓的服饰可以缓解紧张的心情,有助于自我放松。男人在这个世界上拼搏得累了,再整天被厚重的色彩包裹着,实在需要一点大红与大紫来放松身心了。好在,男人们在服装的色彩上已经有了很大进步。我们是否可以有更大的进步呢?

如果男人穿裙子,他伤害了什么?

苏格兰男人便穿裙子,穿裙子的男人不该仅仅是苏格兰人。

这个男权世界把女人衣服弄得变化万千,实则是为男人欣赏女人、挑选女人准备的。男人穿得千篇一律不会影响其价值,因为他们比赛着赚钱的本领,而女人则被认为需要彼此角逐美丽。把女人装扮得漂亮和X感了,供男人赏玩。需要说明的是,我对两X间的欣赏与愉悦持肯定态度,并认为这是历史发展的重要动力之一。但是,我们需要的是相互欣赏,而不是一种X别对另一X别打着“爱护”名义进行的歧视与奴役。

X感设计的内衣显然格外关注“助X”的作用,如果我们只关怀女人内衣的X感,用来激起男人的X&&欲&求,则助长着男人的X主宰。只有当男人也穿上X感的、款式与选材不断考究的内衣在女人床前展示时,X&&关系的平等才真正成为可能。

对服装的X别要求,归于社会X别角色,通常又被称为“第三X别特征”,违反了,便会被贬为“不男不女”、“二尾子”。如果男装过于女性化,人们会斥那样的男人是个“假男人”。说男人像女人,远比说女人像男人更具污辱X,因为我们生活在一个男权社会中。

穿衣戴帽,各有所好。而事实上,个人的偏爱真的能够得到尊重吗?

我的疑问是:为什么男人一定要穿着素净、端庄?为什么男装不能花花绿绿,式样也变化万千?甚至于,既然女人能够穿短裤,为什么男人不能穿连衣裙和吊带装?

服装是文化现象,而不是自然现象。作为文化产物,是人为的,可变的。现代理想社会的重要准绳之一便是:不能以文化模式为理由对模式外人士进行干涉与伤害。

有人会反驳说,一个特定历史中的人应该尊重、符合他所处时代的风尚与习俗。但如果一种风尚与习俗是伤害个体的,不是为了个体更好地生存的,我们为什么要尊重它呢?存在主义伦理学认为,每个个人都是至高无上的,都是目的而非手段。

衣服是穿在自己身上的,属于“内政”,别人看着不顺眼、不高兴,也无权干涉。毕竟,我没有强迫你穿我喜欢的衣服,你有什么姿格强迫我穿你喜欢的衣服呢?

服装X别差异的接近消失,通常在两种社会中出现:绝对自由、民主、人本的社会;封闭、压制、轻视个人的社会。前者如原始社会和理想社会,后者如中国的文化大革命时期。

如果我们不抛弃“外壳”的模式,男性解放便成了套在衣服里的躯体,哪里能够真的自由呢?什么时候街上走动着仪态万千的穿裙子的男人,人从文化束缚中的自我解放,便算彻底完成了。

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